کتاب شریف نهج‌البلاغه بسان بحر عمیقی می‌ماند که وارد شدن در آن کار غوّاص فطن است، صیّادانی که به راز و أسرار دریا آشنا هستند و قادرند که دانه‌های قیمتی و مرواریدهای درخشان را از دل آن صید نمایند.
ادامه مطلب ...اقیانوس بیکران حقایق
قرآن مجید، برترین و آخرین پیام خداوند و بزرگترین گوهر گرانبهای به جای
مانده از پیامبر گرامی اسلام صلیاللهعلیهوآله و سرچشمه جوشان معارف
اسلامی و اقیانوس بیکران حقایق است.
از جمله موضوعاتى که در نهج البلاغه در چند جا تکرار شده مساله نبوت است و رسیدگى به آن علاوه بر این که موضوعى از نهج البلاغه را براى ما روشن مى کند، یک مساله اساسى از مسائل اسلامى را نیز تبیین مى کند.
ادامه مطلب ...اگر خواهان شناخت فردى باشیم باید به اثر و عمل او نگاه کنیم . یکى از طرق شناختن خداى متعال، قرائت قرآن کریم و تدبیر در آن مى باشد.
ادامه مطلب ...گنجایش بیانتهای دانش
ظرفها و پیمانههای مادی، محدودند و اگر چیزی در آنها قرار داده شود، به
تدریج از فضای آنها کاسته میشود، ولی ظرف علم که مجرد و غیر مادی است، هیچ
محدودیتی ندارد و هر درک و فهمی، زمینه ادراک و فهمهای دیگری را فراهم
میآورد.
عبرتآموزی
انسان به طور فطری خواهان سلامت زندگی این جهان و نیز نیک بختی سرای آخرت
است. در این میان، عبرتآموزی از ابزارهای مهم و مناسب برای تأمین این هدف
شمرده میشود. آری سلامت و سعادت جز در پرتو بصیرت و معرفت به دست نمیآید و
عبرت گرفتن، راهی نیکو برای کسب معرفت و آگاهی است.
هنر، درجه ای از کمال آدمی است، و دربردارنده فراست و فضل و دانش هنرمند متکامل. هنرمند اگر آفریننده نباشد مقلد است، اگر اهل ابداع و ابتکار نباشد نسخه بردار و پردازند کار دیگران است.
ادامه مطلب ...موضوع صحبت ما «اخلاق در نهج البلاغه» است. این جمله بدین معناست که بگوییم این کتاب شریف یا صاحب این کتاب راجع به «اخلاق» و «علم اخلاق» چه نظرى دارد، و آیا در این کتاب، راجع به «اخلاق» صحبتى شده است یا نه، و این کتاب توجه به علم «اخلاق» دارد یا نه و اگر این کتاب ناظر به «اخلاق» است، در چه حدودى راجع به این علم یا این موضوع سخن گفته است.
ادامه مطلب ...
حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) مصداق بارز انسان کامل و خلیفه تام‌ّالاهی‌ست. چنین انسانی به همه حقایق جهان امکان ـ که همان مجالی‌ِ اسمای‌حسنای خداوند و مظاهر صفات علیای اویند ـ آگاه است و به استناد آیه کریمه«و عَلّم آدم الاسماء کلّها، ثم عرضهم علی الملائکه فقال اَنبئونی باسماء هؤلاء ان کنتم‌صادقین» انسان کامل ـ که همان مقام رفیع آدمیّت تام‌ّ است،نه شخص خاص‌ّآدم(ع)ـ همه اسمای تکوینی الاهی را، به علم شهودی نه حصولی دارد، وچنین علمى، با یافتن معلوم، همراه است.
ادامه مطلب ...عبادت و پرستش خداوند یکتا و ترک پرستش هر موجود دیگر، یکى از اصول تعلیمات پیامبران الهى است. تعلیمات هیچ پیامبرى از عبادت خالى نبوده است.